第三八一零章 琉璃鸳鸯摆件（1 / 1）

    张天元仔细看着科南克给他取出来的东西。

    这是一件琉璃鸳鸯摆件，它们高6.8厘米、长4.7厘米、宽2.3厘米。

    只见鸳鸯相对而卧，红色的冠，黄色的身子，绿色的翅膀，尾巴一个呈蓝色，一个呈黑色，其中一个背上还驮着两个红色的琉璃珠，那是它们爱情的结晶。

    “中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰首相向鸣，夜夜达五更”。

    同生共死的鸳鸯形象，至今已经成为坚贞爱情的代名词，引得后世无数痴情男女顶礼膜拜，以及文人骚客们的千古传唱。

    尽管已经过去百余年岁月，仍能看出制作之精美，遥想当年，定然五颜六色，光彩异常。

    与颜色艳丽如彩瓷，靓丽晶莹如水晶的琉璃杯、琉璃瓶和琉璃摆件相比，更惹人们喜爱的是琉璃珠。

    它小巧玲珑，没有棱角，比较适合把玩，深受我国历朝历代之人喜欢，在宋朝时，琉璃便被称为“药玉”和“瓘玉”，把它当成美玉佩戴。

    同时，由于赋予它的佛教意义，从而使得琉璃也成为佛教徒常挂的念珠。

    所以，琉璃制品中，最常见的便是琉璃珠，像我们在古玩市场常见的蜻蜓眼，其实便是琉璃珠的一种。

    “科南克先生有心了。”

    张天元笑了笑，将那琉璃摆件收了起来。

    对方这么盛情，他又怎么好意思不收呢？

    在把玩这琉璃摆件的时候，科南克苦等的电话终于打回来了。

    “张教授，我让人调查了一下跟我们先祖有关的坟墓情况，发现在托尔比山上我祖父的陵园，似乎被人为地动了风水，其它地方倒是好的。”

    科南克急切地说道。

    “那还等什么，去托尔比山看看吧，那里路好走吗？”

    张天元对托尔比山并不是很了解，所以随口问了一句。

    “好走，那里在前几年就被改造成了旅游区，所以通了公路，很平坦的，从这里走的话，要不了一个小时的路程。”

    科南克回答道。

    “那就好，事不宜迟，咱们出发吧。”

    张天元只想把这个事儿尽快解决了，好去继续自己的古董收藏事业。

    他总不能一直把时间浪费在这上面啊。

    毕竟风水，只是他的爱好和兴趣所在，并不能算是职业啊。

    科南克就更没问题了，他本来就着急呢，听张天元这么一说，立即让人安排车辆，并且直接给托尔比山旅游管理区的官员打了电话。

    加州的两位参议员先生要带着贵客去托尔比山考察，这让那边的官员可是激动又担心。

    估计吃的和住的，是不用担心了。

    别以为这种风气只有中国才有。

    实际上在美国，也没什么区别。

    这些议员架子大着呢，根本得罪不得，托尔比山旅游管理区的官员，只是芝麻绿豆大点的小官而已，怎么敢得罪两个议员？

    自然是要好吃好喝的伺候着了。

    反正什么都是现成的。

    有新鲜的猎物，还有专门给游客准备的酒店，虽然说服务可能比不上外面的五星级酒店，但环境却更加出色的。

    电话里说明白之后，众人就出发了。

    “张教授，这一次，真得拜托您了，以后有什么需要帮忙的地方，尽管说出来，我一定不会推脱。”

    科南克跟张天元坐在一辆车里。

    刘金宝、李云璐和托马斯议员坐在另外一辆车里。

    这科南克现在是真得把张天元当成了他们家的大救星了，把一切的希望都寄托在了张天元身上。

    “好说好说！”

    张天元点头道：“既然答应了帮你解决这个事儿，那就没有食言的道理，您放心就是。”

    他虽然不是职业的风水师，但是却是个信守承诺的人，是有操守的人。

    答应了帮人的忙，就不会临阵脱逃的。

    “那就多谢张教授了。”

    科南克松了口气，然后好像忽然想到了什么，又问道：“张教授，其实我以前虽然不相信风水，但与秦大师，也就是那个秦方的师父有过一些交流。

    听他说，风水师其实分阴阳两种，正如风水中分阴宅和阳宅，一个是为死人服务，一个是为活人服务，两者间的的差距其实还是蛮大的。

    您这到底是属于为死人服务的风水师呢，还是为活人服务的啊？”

    张天元笑了笑道：“您还懂这些啊。其实你说的这个分类是并不存在的。

    知道风水师在中国民间叫什么吗？叫阴阳先生！

    也就是说，他是要通晓阴阳的，不光要能为死人服务，还要能为活人服务。

    秦大师之所以那么说，主要是因为大部分的风水师能力不行，只能专攻一项，如果同时去关注阴宅和阳宅风水，很容易搞混。

    而且还不容易精通。

    明白了吧？”

    张天元笑了笑道：“当然了，我不一样，不管是阴宅还是阳宅风水，其实都是万变不离其宗的，很多人不懂其中诀窍，才会觉得困难，然而对我来说，并没有多大区别。”

    “你们这风水术，到底算是什么啊？科学还是特异功能？”

    科南克或许是怕张天元太无聊了吧，这问题还真是挺多的。

    张天元笑了笑道：“看你怎么理解了。

    实际上，我们中国早在先秦就有相宅活动。

    一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。

    《尚书-召诏序》云：‘成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅’这是相阳宅。

    《孝经-丧亲》‘卜其宅兆而厝也’这是相阴宅。

    这就是用占卜的方式择定地点。

    先秦的贤君盘庚、公刘、周公在相地实践中都作过贡献。

    风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子，传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿，并已应验了。

    先秦相宅没有什么禁忌，还发展成一种术数，也没有那么多迷信色彩。

    汉代是一个充斥禁忌的时代，有时日、方位、太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的百八、石兽、镇墓文。

    我国湘北凤凰山墓出土的镇墓文献‘江陵丞敢告地下丞’、‘死人归阴，生人归阳’之语。

    还出现了《移徙法》、《图宅术机》、《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍。

    有个叫青乌子的撰有《葬经》，后世风水师奉他为宗祖。”