第三十六章 毓族，文帝（1 / 1）

    帝喜偃人之说，好异端。

    这早就不是什么秘密了。

    那些从天外而来的偃人，确实是顺民，至此地千年，不偷不抢，不作奸犯科，也无一点劣迹。甚至就连文道本身也愿意认可他们。但是，偃人格物的道理，终究不是经国的道理。偃人格物，却不致知，而是纯乎为格物而格物。虽然最终也能有点导航，但终归不是毓族的正道。

    脱离自然，透着匠气，故而称作“偃匠”。

    因此，身为左相的赫学大师宙弘光，始终不大喜欢这些异民、匠人。

    他认为，这些偃匠带来的许多奇技淫巧，却是不合“发乎情”的。

    但是，天子派出宦官，迎接新来的偃匠，却不是他能够组织的是了。说起来，偃人也算是懂得礼数，新入央元界，就朝天子，而天子回礼，同样是大事。

    为今之计，也只有立侍与帝之左右了。莫要让偃人的学说，浊了帝的情绪。

    皇宫之中，一个身着华服的毓族如此想到。他抬头望着天空，心有所感。

    来了。

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    毓族人身材与人族接近，但是面容却大为不同。它们的四肢比人族更为颀长匀称，手指也更加灵活。毓族肤色不同与人族，接近象牙色泽，但是若是细说，却又觉得人的皮肤不会呈现出这种怪异的肉色。而它们也没有瞳孔与眼白的分别，整个眼睛都是一汪幽蓝。毓族也没有明显的鼻梁，但嘴唇上方确实有两个比较小的呼吸口。除此之外，它们没有头发也没有胡须，睫毛却比较明显。另外，很意外的，这一族的尖耳朵顶端，还有一撮绒毛。

    而这一撮绒毛的色泽，就是他们不同身份的相争了。

    像迎接王崎的这一个毓族，便将耳朵尖的绒毛染成藏青。很显然，他是一名宦官。

    但是，这个完全不像人的生物身上，却没有一丝阴沉或者恐怖的气质。相反，他举手投足之间，都有一种谦谦君子般的隽永气质，同时又给人华贵之感。

    王崎看着面前的毓族宦官，遗照毓族理解，以手搭肩，轻声说道：“贵人好。”

    这却是毓族文化的一部分了。侍奉文帝世家的官宦，非是轻贱之人，而是“贵人”乃舍身询礼之人。

    不同于神州固有的印象，在这里，想要成为宦官，却非得诞下子嗣，并由一定文采不可。毓族历史上，甚至有台学名家舍身的记录。

    当然，眼前的宦官，却并非是文豪一流了。他所使用的力量体系，确实挂靠在文道之上的另一个人造体系官声。

    官声，为官的声誉，亦是“名望”。而在此方天地的，万民心意亦可感天动地。而官声便是将这一股力量利用起来。以台学规矩为基础，以赫学为体，佐以前代圣人《廉吏传》为根基，方有次运转。

    官声一系的力量乃是毓族以文道铸造，自然远不如文道。但是，官声的便利之处，却是在于能够由帝封赏给他人，又会顺应民情而出现增减。

    而当王崎理解了这些知识之后，他也意识到了这一制度的另一面。

    怕不是另一道审核机制……

    文章好坏，也不能完全等同于管理水品。

    另外……

    一个系统之下另存一个系统？

    心中转着如此多的念头，王崎表面上却十足恭敬。而那个毓族宦官也不知晓这个偃人肚子里的许多弯弯绕，道：“帝却已经等你许久了。”

    “那就劳烦贵人印鉴了。”王崎依旧按照自己刚学会的毓族礼法行礼，随后跟着这位宦官降下。

    很快，地上一方大城便以出现。

    那边时毓族帝都沅京。此城浑圆，以皇宫为心，以天壤大道为中轴，东西对称，而圆中又有一道正方，以皇宫为界，共分三横五纵，皇城周围十四坊市分毫不差，而方式之外又有田园稀林农庄，有人畜行走且都是王崎不认识的生物。

    双手双脚双眼……与人族的差异真是小。

    王崎如此想着，与宦官一起落到地面，从大门一步步走进皇城。一路穿楼过阁后，王崎渐渐感受到明显的毓族文化氛围。

    不似神州人族宫阙，这毓族皇宫却无有瑞兽装饰毓族的天地乃是五十多万年来与异兽妖族一步步杀出来的天地，而也不似人族的神州那样目光所及之处总有龙族高高在上，所以毓族自不会祈求神兽庇佑。尽管皇城吊饰甚少，亦飞檐斗拱无勾心斗角，但凭借对文道法器带来的毓族文化知识，王崎却可以看出，这皇宫，堪称是步步华章，非同小可。

    而毓族的皇城正殿，却是正正一个毓文“天”的字样。而御前台阶，却堪堪藏住了一个“文”字。

    那宦官引着王崎，一路进入正殿门口，然后又叫王崎在台阶下稍坐，自己步入正殿。不一会，另一个尖锐声音传出：“宣，偃人王崎觐见！”

    王崎步入大殿，左手搭肩，右膝点地。按照毓族利益，膝盖点地是必须的，但却也不可长跪毓族膝盖结构比人族更加脆弱，久跪乃是酷刑，更是失礼。

    王崎标准一套坐下来，却没有半点屈辱，然而充满一种“生物学家讨好猴子”的趣味感。他一板一眼的说道：“偃人王崎见过陛下。”

    “嗯，客自远方来，跨星海，想必是辛苦至极，不必拘谨。”说话的皇帝看着王崎，目光中透着好奇。王崎分辨不出毓族的年纪，但从自己见到的那个宦官以及一路所见的其他毓族对比，这位陛下不是天生侏儒就是未成年。

    哦，这么一说他倒是想起来了。毓族帝皇寿元悠长。但是按照他们的传统，毓族皇帝一旦满了年限就需得退位，且不得指定继承人，而要诸多皇子自己去争取。

    在“礼教”影子颇为浓厚的毓族社会，这倒是为数不多的“不羁”祖制了当然，也仅仅是在人族看来。

    而就毓族自己来看，人族充满了分裂与征战的八万年历史才是古怪又可怜。

    而前一代皇帝却是一个另类皇帝。他堪称明君，却真的只爱皇后一人，也不曾另外选妃，更舍不得皇后生子，也只在自己退位前十年，才不得不循着祖制诞下现在这位皇帝。

    也是文道世界道德昌明，也是文帝世家宽心，十岁皇帝继位也不过五年。而这五年时间，却多是文坛名臣在忠心辅佐。

    但这位毓帝，虽然名义上是赫学半圣的弟子，也尊师，也好学，淡淡就有一样他太好学了，诸子百家都有涉猎，对偃人的道理尤为感兴趣。

    他甚至很友好的对王崎一笑【那个表情大概是笑】，然后吩咐力士赐座。

    王崎依旧很代入自己“生物学家”的身份，按照规矩行礼，然后坐下。

    王崎放一坐定，毓帝就有些迫不及待的问道：“听闻客自星海彼岸来，这一路上，风景几何？朕倒想听听……”

    王崎还未作答，毓帝身边的一个毓族老者就冷冷一哼：“陛下，此偃匠虽是今日才至央元，却非是从星海彼岸，而是自将神而来。将神黯淡，也是次偃匠所为。”

    “哦？”毓帝看着王崎。

    王崎顿时觉得有几分不好意思。他倒是懂得天象对封建神权的意义，故而起身抱歉：“回禀陛下，在下确实是在将神炼法。而这一路上……也无一处风光及得上央元之地。”

    听到“炼法”二字，那个毓族老者眼中厌恶之情更甚，几乎不假掩饰。倒是毓帝没什么触动，只是换了个话题：“哦，朕曾听闻卿之同胞说过，卿在卿之故乡享有美名，亦是天纵奇才，一代宗师？”

    “愧不敢当。”王崎点点头，没有自夸。

    “卿有‘原算’的大名，以至于卿之故乡，以立誓要永世传颂卿之大名。”毓帝道：“可否与朕说说，‘原算’二字何解？卿如何原道？”

    王崎点点头，然后低声叙述自己的研究当然，也没有太说深入，不过是讲“一加一为什么等于二”的故事罢了。

    这个故事王崎最喜欢讲，因为他知道，坑外行人，就这个故事最好用既没有故作高深，又将一个不言自明的问题道出了几分真理。

    就连那对王崎不假辞色的毓族老者都露出几分沉思。但是，很快，这份沉思就消失了。待到王崎说完之后，他率先品评：“此道自在心中，心中也自由答案。原地打转，徒作口舌之辩尔。”

    “太傅？”年幼的毓帝又有些不满：“王卿是偃人，亦是客。汝如是，是否是失了礼数？失了气度？”

    “偃人之道妙则妙矣，却非是经国的大道。”那个年老毓族道：“还请陛下不要玩得太久，今日尚有功课要做。”

    这已经是暗示王崎快滚了。

    毓帝还有些不服气：“天下的道理到了顶尖儿，本就是相通的……”

    但谁知，这个时候，王崎突然站了起来，恭敬说道：“陛下，莫要如此。在下的道，确实不是经国的道理。它只是算学，也只能是算学。”