第216章 蜃气塑金身（1 / 1）

    小天宫？

    天宫周铁衣倒是知道。

    荒古九神定下盟约，沉睡之地，同时也是其中一位神祇的永眠之地。

    但是小天宫自己第一次听闻。

    不过能够以这名号称呼，五猖神又说这是有关‘立神庭’的机缘，那么大胆猜测一下，或许‘小天宫’就是仿照天宫设立的一处秘境，只是暂时不知道是谁设立的。

    周铁衣的精神更加集中，驱使自己深入那一片漆黑的画面，想要看看其中的场景。

    他模模糊糊看到了三个变化的龙章，这三枚龙章组成了一把‘钥匙’，周铁衣赶忙记下了这三枚龙章的变化，这应该是五猖神得到的钥匙，他篡夺了五猖神的神名，所以对这三枚龙章的记录很顺利。

    但是自己仍然看不到所谓的‘小天宫’一点画面。

    这应该是‘小天宫’自带的隐匿能力，自己的【篡神】神通虽然厉害，但终究也只是一道神通，不是万能的。

    接着周铁衣认真体悟五猖神记忆犹新的‘小天宫’前后画面。

    顿时他发现了一些重要的点。

    五猖神进入过小天宫，不过祂们可能没有得到太大的好处，相反还受伤很重，修养了很久，甚至有可能在其中死过一次，然后才通过神名复苏的。

    这在五猖神的记忆画面中，就体现为漫长的沉睡和黑暗，也解释了五猖神天赋不错，但是苟了这么久，仍然在五品徘徊。

    那就是因为祂们受伤沉睡，所以刚好躲过了一些大灾，譬如大夏太祖横压一世的时间段，最近百年才慢慢复苏，躲到南方十万大山那边搞事，最终被公孙仇诛灭。

    自己或许可以通过查找五猖神前一段时间活跃的区域，找到一些‘小天宫’的线索。

    记下这点之后，周铁衣继续探究五猖神的记忆画面，剩下倒是没有什么太大的惊喜，五猖神在十万大山那边埋藏了几个小宝藏，但从这段记忆中，他没有找到任何有关小天宫的线索，所以这些小宝藏对于中品修行者有用，但对于自己泛善可陈，不值得冒着暴露的风险，花费时间去找。

    至于继续使用五猖神的名号

    周铁衣想到了【太虚幻境】，自己刚好需要一个名号，来真正打入敌人内部，复苏的五猖神倒是可以作为一个合理的名号，有迹可循。

    倒是自己这次读取了五猖神的记忆画面，还有另外一个收获，那就是自己获得了完整的神祇九品到五品的修行感悟。

    想到这里，周铁衣心念遁入了蛮荒世界。

    燃烧的火塘中，周铁衣对于整个部落的发展了如指掌。

    进入建设周期的部落，一两个月都不可能有太大的变化，即使自己让部落种下的小麦，一两个月也只是出一茬青苗呢。

    唯一的可以值得道贺的变化，就是新生儿的数量多了三十几个，相较于四百余人的部落，这已经是百分之十的增长了。

    但仍然有些太慢了，周铁衣想道，可惜部落里的人不能够像游戏一样快速成长，生育。

    想要扩张部落，唯一的最现实的办法，还是对外发动侵略战争，以炎黄部落的人为核心，吞并其他的部落，建立早期的奴隶制社会。

    这一点周铁衣已经在做了，让巫木等最强大的九名战士离开西山的包围，去探索外面的世界，就是第一步，不过这也需要花费时间，有周铁衣的帮助，巫木等人这么多天也才离开四百里西山的地界呢，估计在他们遇到其他人类，抑或是神祇之前，是不会祈祷打扰自己的。

    火塘之中，周铁衣开始思考神道修行的问题。

    ‘凝神印’修行圆满的标志，就是通过凝聚的神印，掌握自身神权，并且借助神权，以精神洗练规则之力，获得足够多的神力。

    这底层逻辑和武道的血气之力差不多，即使周铁衣之前没有获得完整的神道修行之法，但是凝聚神力属于神祇的基本能力，就跟血气之力是人的基本能力一样。

    只不过大多数天生神祇都不知道如何最有效地控制和使用自身力量，就和原本的西山山主一样。

    在这个层次，甚至神道修行的前三个层次，周铁衣能够隐约感受到，神祇修行并不完全需要‘人’的参与。

    凝神印，塑金身，煅神魂，其实都可以由神祇本身单独完成，这样的修行更加适合那些拥有强大权柄的天生神灵。

    但自己却天生就适合另外一条道路，作为炎黄部落祖先祭祀产生的神灵，即使自己的意志是从天外降临的，但是在这个世界中，已经和炎黄部落牢牢绑定在一起，一荣俱荣，一损俱损，天生就是因为‘人’而存在的神祇。

    权柄就意味着责任，这是神祇无法摆脱的东西。

    而且根据自己找到的神道发展演变来看，‘人’的参与帮助能够让神祇更好的理解和掌握自身权柄，这是一条更加优秀的路径。

    当然这里的‘人’不是单指人类，可以理解成为一切有灵性的生命，宏观上的天地人三才之中的‘人’。

    回到自身上，五猖神提供的神道修行之法，已经完全和人类结合。

    自己在这个蛮荒世界中，作为祖先祭祀之神，自由行动力比山主白虎还要低，但是也获得了白虎没有的东西。

    就比如自己一直当做神国使用的火塘，这确实能够当做神国的雏形使用，经过几代人的祭祀，储存了大量无主的力量。

    周铁衣入主之后，继承了牛头人之主的权柄，自然就将这些力量转化为自身的神力，并且部落人的繁荣昌盛，以及虔心祭祀都会帮助自己洗练规则之力，获得神力。

    凝神印中‘借助神权，以精神洗练规则之力’其中的精神可以泛指人类的信仰，自己以前虽然没有完整的修行之法，但也无形之中完成了修行。

    接着就是第二步‘塑金身’。

    按照五猖神记录的修行法门，神祇会选择和自己属性相符的天地灵材作为自身金身的载体，然后通过香火供奉之法，帮助神祇的精神与灵材相合，慢慢塑造出‘人’的躯干，四肢，五官等。

    这个过程，即使是白虎这种非人的神祇，只要接受人类香火供奉，那么他们塑造的金身也会向人类的模样转变。

    与之相应的，假设一个人类的天生神灵，接受一群老虎的香火供奉，那么他的金身形象也会向老虎转变。

    所以金身虽然强大，但也最容易受到污染。

    周铁衣若只是一个山主，那么最适合的金身载体，自然是通灵石胎一类的强大灵材。

    可惜这种顶级灵材可遇不可求，至少这四百里的西山山脉，周铁衣作为山主还没有找到。

    而且他的神职核心也不是山主，而是篡神。

    篡神，变化无常，夺千万神职于一身，一般的灵材，就算是通灵石胎这种，也有属性偏向，很难完全发挥出所有神职的力量。

    最适合自己的灵材

    周铁衣已经有了决断，他招来一个守在火塘处的战士，让其通知整个部落，今晚部落人的梦境之中，他将显圣。

    入夜之后，除了值守的战士，绝大多数人都已经入睡，即使那些因为兴奋，睡不着的小孩，也在食梦貘的帮助下入睡。

    无形无质的蜃气将一片片梦境链接起来，同时又通过每个人的梦境，聚集起更多的蜃气，导引到火塘之上，形成了一片介于真实和虚幻之间的灿烂云霞，覆盖周围十亩。

    蜃气就是周铁衣选择的塑金身的材料，虽然这种材料初期的增幅并不强，但是可塑性强，隐匿性高，同时也抗污染性强，完全符合自己对于金身的构想。

    而且按照自己了解的信息，荒古九神之一的太虚幻主能够借助【蜃气】权柄为核心，登临日月之境，那么说明这条路完全能够走到最后，至少能够走到自己现在认知中的修行之路尽头。

    火塘之中一代代积累的神力燃烧，锻造无形的灿烂云霞，让其化为更加具体的存在，仍然在值守的战士们顿时看到了奇特的一幕。

    那就是灿烂的云霞在火焰的灼烧下逐渐有了人类的形态，化作一尊三丈高的人形，人形上方五彩云霞形成华盖，下方火焰形成宝座。

    周铁衣则是另外一番奇特的感受，他能够感受到自己取材的每个人的梦境都想要塑造自己现在的身体。

    但是普通人在梦境之中，没有对梦境完全清醒的认知，所以自己仍然可以掌握主导权，只需要将这具身体塑造的符合部落绝大多数普通人的认知就可以。

    简单来说只要捏一个人形，不要太离谱，至于五官，倒是不用捏得太精细，因为太精细的五官一来让神的朦胧感和威严感降低，二来需要重新纠正绝大多数人的认知。

    反倒是一个不断男女老幼变幻的人脸，不仅符合自己这具以蜃气锻造的金身形态，同时也可以适用绝大多数人梦境之中不断变化的认知。

    有了具体形态之后，接着就是以神力一点点打磨金身，直到金身完全成型。

    祝大家端午快乐！

    (本章完)

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