第五章 修真（1 / 1）

    朝闻道，夕死可矣！

    此言一出，渊阳子更是惊为天人。

    如此一句话，其中蕴含的信息量不可谓不大。

    非大觉悟、大智慧、大决心、大无畏之人不可说出。

    而这样一个信息闭塞之地、一个看着略显稚嫩的少年，却能够说出这样的话。

    莫非渊阳子再度上下打量了一下莫川，只觉得越看越不凡。

    他忽然想起了以前见过的一些凡人，在面对他时的所作所为，不是下跪磕头就是谋求权钱。

    而莫川，一开始能发善心救他，后面又对他保持谨慎

    不简单！

    绝对不简单！

    渊阳子不由得想到了某个传说

    赤子之心！

    向道之人！

    这两种心性的极致，前者千年难见，后者更是几乎只存在于传说之中。

    今日，说不准就被他遇上了渊阳子默默思索。

    就算不是这两种，也绝对不会差。

    他实在没想到，出来这一趟，竟是能遇上这样一块璞玉。

    此般心性，万中无一，屈居在这山野间，实在是无用武之地。

    若修行，此子恐怕前途无量！

    “小友，那你可愿随贫道离开，加入我五道门，去探求天地至理，修那明悟真我之道？”略微沉吟，渊阳子试探性地对着莫川问道。

    他有爱才之心，但也不想强人所难。

    莫川愿意的话，他自是开心，若是不愿意的话，他也不会强求。

    原本因为一些事情，渊阳子已经封心绝念，断了收徒的念头。

    可今日，莫川的一言一行，却着实让他动容。

    虽不至于直接收徒，但收入门中也是极好。

    闻此，莫川没有着急答复，而是反问渊阳子：“敢问仙长，这明悟真我之道，所指为何？”

    渊阳子一看莫川对此似乎很有兴趣，便解释起来：

    “世人皆为红尘所困，为世俗所扰，本心蒙尘，浑浑噩噩，终不得其所求。”

    “所谓明悟真我，需明见本心，不为外物所乱，心之所向，身之所行。”

    “天地不过逆旅，万物终为归尘，得见天地，得见自然，不若得见自己。”

    如此修真？

    莫川心中有所触动，这与他的本心倒是契合。

    不受外物所扰，唯尊本心所行。

    当即他也不再迟疑，当即行礼：“固所愿也，不敢请耳。”

    虽然这是他的意愿，但是他不好得直接请求。

    如今渊阳子既然也觉得他有几分可塑，那就恭敬不如从命了。

    “如此甚好。”

    渊阳子微笑着点了点头，“我五道门虽有些规矩，但大抵也算自由，届时你随贫道回去，便可直接入门。”

    “不过我虽为长老，却也不能随意收徒，入门弟子皆由外门长老传经讲道，而后各自修行，待修为有成方可拜师。”

    “原来如此。”莫川闻言顿时了然，而后问道：“不知这入门，可需要弟子做什么准备？”

    那些小说里不是经常说需要什么福缘深厚、天资卓越吗？

    也不知道这個世界入门需要的是什么。

    “准备无需。”

    渊阳子摆摆手：“修行，首重为心，而后是灵。”

    “心者，意之所指，行之所至也。”

    “你之心气不弱，不是那等鸡鸣狗盗、蝇营狗苟之辈。”

    他十分满意莫川的心性，也不吝赞美之色：“若是你有灵，未来有朝一日或许有望‘闻道’。”

    心和灵。

    莫川知道什么是心，但是不知晓所谓的灵：“仙长，灵为何物？”

    难道是灵根什么的？

    “灵，万物之始，道理之机。”渊阳子轻声开口讲解：“我人族自遂古之初传道至今，盖因有灵也。”

    灵？

    莫川不懂，继续等渊阳子说。

    渊阳子继续讲解：“世界广袤，你日常所见飞鸟虫鱼、鳞甲走兽、草木花果、高山流水、日月星辰等，凝道法之意境，聚有形之体，皆是有灵。”

    “人体内也有灵，且得天独厚，蕴含无穷智慧，能夺大道造化，远胜天地自然之灵。”

    莫川心中明了，接着又问出心中疑惑:“仙长方才与我所言为修真，但据我所知，门内所谓修行者皆是修仙，不知这修真与修仙有何区别？”

    渊阳子笑着便解释道:“当今天下，无论修仙、修魔、修妖，或是其他，皆是修一个真我之道，故尽称之修真。”

    “若只言‘修仙’二字，却是局限了。“

    修仙与修真？

    莫川点头表示明白。

    他也曾生活在一个比较开放的时代，刀剑没有正邪，只看持者正邪。

    即便这一世，恐也有人明面上是修仙，暗中在做恶。

    渊阳子见莫川对于修真似有明悟，心中更加满意，接着说道：“你还未入境，自身无法直接感受到天地灵气。”

    “伱若对此途有惑，老夫此刻可助你入定，带你初窥那修真之秘。”

    莫川心中一动，随即抱拳行礼道：“那便有劳仙长了，不知我该怎么做。”

    渊阳子点头，解释道：“现在盘坐调息，凝神静气，在脑中想一物件。”

    “第一次我将从旁助你，待入门后，门内自有助你修行之法。”

    观想物件，这样便是修行吗？

    莫川闻言虽有疑惑，但也按照渊阳子的说法，开始进行观想。

    渊阳子也在一旁讲解：“因你并未入门，门内功法我也不好传授于你，现也只能引导你进行观想，须得入门后方有正式的修行功法。”

    “初次观想，可选死物，如碗筷、木柴、刀具，亦或者是箭矢、弓等物品，容易进入状态。”

    “抱元守一，凝神吐纳，归气于形，脏腑交替”

    渊阳子的声音接着传出。

    莫川的内心逐渐平静，意识慢慢放空，开始渐入佳境。

    一边说着，渊阳子身体向外散发出阵阵灵气，眼底隐隐有光芒浮现。

    旋即手指伸出，轻点莫川眉心。

    而莫川也很快进入了一种玄之又玄的境界。

    他观想的原本乃是屋外老缸，但是不知怎么的，被《天帝谱》影响，观想之物却是成了一头通体雪白的灵鹿。

    这灵鹿上下腾挪跳转，似是山间跃动的精灵，充满灵性。

    那动作的韵律，像极了莫川前世所学五禽戏。

    大道至简，古朴自然。

    而就在这种灵鹿跃动之时，那鹿角上却是渐渐出现几道白色的光华，随着灵鹿的身体动静沉浮。

    “你所观想之物上会出现光华，那些光华即为你自己的先天之灵。”

    渊阳子的声音适时传入莫川耳中：“初次观想不可太长，记住数量，便可退出了。”

    随着渊阳子收回力量，莫川脑海中顿时一片混沌，退出了所谓的观想状态。

    睁开眼睛，渊阳子面带微笑，期许的问道：“如何？有多少光华？”

    莫川没有迟疑：“五道。”

    当时在灵鹿那仿佛树枝一样的鹿角上，出现了五道光华萦绕。

    “五道？”

    渊阳子有些诧异：“你只有几息时间就进入观想状态，而且观想状态还是可遇不可求的佳境状态，意为‘渐入佳境’。”

    “心性乃绝佳，怎会只有五道？！”

    “这代表我的灵不行是吗？”莫川面色平静，情绪倒是没有多大起伏：“那我是否依旧可以修真？”

    “可以是可以...”

    渊阳子顿了一下，摸着胡须皱眉道：“可怎会只有五道？你之天赋才情不应只有五道才对！”

    “得回门后再用楔石测一测才行，楔石可以具现出灵，比我这样检测更加准确。”

    “也可，不过”莫川笑着摇了摇头：“我修真我，为的也只不过‘兴趣’二字，只要可以修真，便是枯坐百年不得寸进，也不影响我问道之心。”

    只要有机会就行。

    就像读书，只要有机会，他不会去怨天尤人，嫉妒别人天赋绝佳，更不会唉声长叹，寄希望于后代。

    最终或许他会被天赋困住，但是他所求的不止是结果，而是过程。

    他读书而后考清北，重要的不是考不考得上，而是读书的过程。

    他修真，是因为他喜欢，而非一定要达到什么境界才满足。

    而渊阳子听了莫川的话，却是更加叹惋：

    “可惜，可惜！”

    “你所感知光华，乃是自身所蕴的灵，先天之灵。”

    “先天之灵如同磁石，会吸收天地间游荡的灵力，进而吸收转化，那被吸收转化的灵便为后天之灵。”

    “其中，先天之灵数量关乎灵气吸收之量，先天之灵越多，所能吸收的灵力便越多，并因吸收量的不同从高到低可分极品、上品、中品、下品四个品级。”

    “那极品灵性浑然天成，达九九之极数，足有八千一百以上。”

    “而上品灵性足以过四千九百，中品灵性至少九百，便是下品灵性，也须得光华百道才堪堪称之为下品。”

    “可百数之下，皆是劣品，几乎与没有无异......”

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